pidió explicar, de modo que a menos que los examinemos un paso más atrás, como tendremos que hacer hasta cierto punto al menos, parece que simplemente estamos postulando de nuevo la peculiaridad misma de los fenómenos que nos habíamos propuesto explicar. Se verá, por ejemplo, que ellos
consisten en grandes clases de objetos, a lo largo de cuyos miembros individuales se extiende un parecido general.
Supongamos que estuviéramos considerando la duración de la vida. Los objetos aquí son los seres humanos, o esa clase seleccionada de ellos, cuyas vidas estamos considerando. La semejanza existente entre ellos se encuentra en la fuerza y solidez de sus principales órganos vitales, junto con todas las circunstancias que en conjunto componen lo que llamamos la bondad de sus constituciones.
Es verdad que la mayoría de estas circunstancias no admiten ningún acercamiento a una medición real; pero, como se señaló en el capítulo pasado, una gran cantidad de las circunstancias que sí admiten dicha medición han sido medidas y se ha encontrado que muestran las características en cuestión.
Por lo tanto, a partir de la analogía y la correlación conocidas entre nuestros diversos órganos, no puede haber duda razonable de que, si pudiéramos organizar las constituciones humanas en general, o los diversos elementos que las componen en particular, en el orden de su fuerza, encontraríamos justamente esa regularidad agregada y precisamente tales agrupamientos en torno a la media, como el resultado final (es decir, en este caso, la duración de sus vidas) presenta a nuestra atención.
§ 3. Se observará, por tanto, que para este propósito la existencia de clases o grupos naturales es necesaria. En nuestros juegos de azar, por supuesto, se puede arrojar el mismo dado, o sacar una carta de la misma baraja, tantas veces como