Los acertijos del Evangelio

Para comprender la naturaleza de este capítulo, es necesario recurrir a la naturaleza de este libro. El argumento que pretende ser la columna vertebral del libro es del tipo llamado reductio ad absurdum. Sugiere que los resultados de asumir la tesis racionalista son más irracionales que los nuestros; pero para probarlo debemos asumir dicha tesis. * Así, en la primera sección, a menudo traté al hombre meramente como a un animal, para mostrar que el resultado era más imposible que si se le tratara como a un ángel. * En el sentido en que era necesario tratar al hombre meramente como a un animal, es necesario tratar a Cristo meramente como a un hombre. Tengo que suspender mis propias creencias, que son mucho más positivas, y asumir esta limitación incluso para poder eliminarla. Debo intentar imaginar qué le sucedería a un hombre que realmente leyera la historia de Cristo como la historia de un hombre; e incluso de un hombre del que nunca antes hubiera oído hablar. > Y deseo señalar que una lectura verdaderamente imparcial de ese tipo conduciría, si no inmediatamente a la creencia, al menos a un desconcierto del cual no hay realmente otra solución que la creencia. En este capítulo, por esta razón, no introduciré nada del espíritu de mi propio credo; excluiré el estilo mismo de dicción, e incluso