Si la Iglesia no hubiera entrado en el mundo entonces, parece probable que Europa sería ahora muy parecida a lo que es Asia hoy.
Se puede conceder algo a una diferencia real de raza y entorno, visible tanto en el mundo antiguo como en el moderno. Pero, después de todo, hablamos del Oriente inmutable en gran medida porque no ha sufrido el gran cambio.
El paganismo en su última fase mostró considerables indicios de volverse igualmente inmutable. Esto no significaría que no surgieran nuevas escuelas o sectas de filosofía; como surgieron nuevas escuelas en la Antigüedad y surgen en Asia.
- Esto no significa que no hubiera místicos o visionarios reales; como hubo místicos en la Antigüedad y los hay en Asia.
- Esto no significa que no hubiera códigos sociales, como hubo códigos en la Antigüedad y los hay en Asia.
- Esto no significa que no pudiera haber hombres buenos o vidas felices, pues Dios ha dado a todos los hombres una conciencia y la conciencia puede dar a todos los hombres una especie de paz.
Pero sí significa que el tono y la proporción de todas estas cosas, y especialmente la proporción de las cosas buenas y malas, serían en el Occidente inalterado lo que son en el Oriente inmutable. Y nadie que mire a ese Oriente inmutable con honestidad, y con una verdadera simpatía, puede creer que hay allí algo que se parezca remotamente al desafío y a la revolución de la Fe.
En resumen, si el paganismo clásico hubiera perdurado hasta hoy, es muy probable que una serie de cosas hubieran perdurado con él; y se parecerían mucho a lo que llamamos las religiones de Oriente. Todavía habría pitagóricos enseñando la reencarnación, del mismo modo que todavía hay hindúes enseñando la reencarnación.