hábilmente; * un mono no comienza el arte de la representación y el hombre lo lleva a la perfección. Un mono no lo hace en absoluto; no empieza a hacerlo en absoluto; ni siquiera empieza a empezar a hacerlo en absoluto. Se cruza una línea de algún tipo antes de que pueda empezar la primera
Otro distinguido escritor, una vez más, al comentar las pinturas rupestres atribuidas a los hombres neolíticos del período del reno, afirmó que ninguna de sus imágenes parecía tener un propósito religioso; y casi parecía deducir que no tenían religión.
Apenas puedo imaginar un hilo argumental más endeble que este, que reconstruye los estados de ánimo más íntimos de la mente prehistórica a partir del hecho de que alguien que ha garabateado unos cuantos bocetos en una roca, con qué motivo no lo sabemos, con qué propósito no lo sabemos, actuando bajo qué costumbres o convenciones no lo sabemos, posiblemente haya encontrado más fácil dibujar renos que dibujar religión.
Puede haberlo dibujado porque era su símbolo religioso. Puede haberlo dibujado porque no era su símbolo religioso. Puede haber dibujado cualquier cosa excepto su símbolo religioso. Puede haber dibujado su verdadero símbolo religioso en otra parte; o puede haber sido destruido deliberadamente cuando fue dibujado.
Puede haber hecho o no medio millón de cosas; pero en cualquier caso es un salto lógico increíble inferir que no tenía ningún símbolo religioso, o inferir incluso, a partir de que no tuviera ningún símbolo religioso, que no tenía ninguna religión.
Ahora bien, este caso en particular ilustra con mucha claridad la inseguridad de estas conjeturas. Durante un corto tiempo después, la gente descubrió no solo pinturas, sino también esculturas de animales en las cuevas.