y lo que es extraordinario, de lo que realmente se alinea con un promedio y lo que destaca como una excepción.
No lo digo como una pequeña crítica a un gran escritor, y no tengo razón alguna para hacerlo; pues en mi propia y mucho más pequeña tarea siento que he fracasado de un modo muy similar.
Dudo mucho haberle transmitido al lector el punto principal que pretendía sobre las proporciones de la historia, y por qué me he detenido tanto más en unas cosas que en otras. Dudo haber cumplido claramente con el plan que me propuse en el capítulo introductorio; y por esa razón añado estas líneas como una especie de resumen en un capítulo final.
Sí creo que las cosas en las que he insistido son más esenciales para un esbozo de la historia que aquellas a las que he subordinado o descartado. No creo que el pasado se retrate con mayor veracidad como algo en lo que la humanidad simplemente se disuelve en la naturaleza, o la civilización simplemente se disuelve en la barbarie, o la religión se disuelve en la mitología, o nuestra propia religión se disuelve en las religiones del mundo.
En resumen, no creo que la mejor manera de producir un esbozo de la historia sea borrar las líneas.
Creo que, entre ambas opciones, estaría mucho más cerca de la verdad contar la historia con gran sencillez, como un mito primitivo sobre un hombre que hizo el sol y las estrellas o un dios que entró en el cuerpo de un mono sagrado.
Por lo tanto, resumiré todo lo anterior en lo que me parece una declaración realista y de proporciones razonables; la breve historia de la humanidad.
En la tierra iluminada por esa estrella vecina, cuyo fulgor es la plena luz del día, hay muchas y muy variadas cosas, inmóviles y en movimiento.