trayendo extraños misterios de sangre de toros. Ciertamente, había de todo para demostrar que una moda así habría llegado en cualquier caso. Pero desde luego no hay nada en el mundo que demuestre que no se habría desvanecido en cualquier caso. Ciertamente, una moda oriental era algo eminentemente apto para el siglo cuarto o quinto; pero eso apenas explica que haya permanecido hasta el siglo veinte, y que siga viento en popa. En resumen, en la medida en que se podían esperar cosas de ese tipo entonces, cosas como el mitraísmo se experimentaron entonces; pero eso apenas explica nuestras experiencias más recientes. Y si todavía fuéramos mitraístas meramente porque se podía esperar que los tocados mitraicos y otros aparatos persas estuvieran de plena moda en los días de Domiciano, casi parecería a estas alturas que debemos estar un poco pasados de moda.
Es lo mismo, como se sugerirá en un momento, con la idea del favoritismo oficial. En la medida en que dicho favoritismo mostrado hacia una moda pasajera era algo que podría haberse esperado durante la decadencia y caída del Imperio romano, fue algo que existió en ese Imperio y declinó y cayó con él.
No arroja ningún tipo de luz sobre aquello que se negó rotundamente a declinar y caer; que creció sin pausa mientras lo otro declinaba y caía; y que incluso en este momento avanza con energía indómita, cuando otro eón ha completado su ciclo y otra civilización parece casi lista para caer o declinar.
Ahora bien, el hecho curioso es este: que las mismas herejías de cuya represión se acusa a la Iglesia primitiva son testimonio de la injusticia con la que se la acusa. En la medida en que algo merecía la represión, era precisamente aquello por cuya represión se la acusa.