puntiagudas para expresar la piedad punzante del gótico, pero recurriera a un follaje amplio y a barro negro cuando buscara, en un estado de ánimo más sombrío, evocar las pesadas columnas de Bel y Astarté; haciendo de su nest un verdadero jardín colgante de Babilonia. (Nota: "making his nest" está en inglés, pero aquí se traduce como "haciendo de su nido...") Supongamos que el pájaro hiciera pequeñas estatuas de arcilla de pájaros célebres en las letras o en la política y las colocara frente al nido. Supongamos que un pájaro entre mil pájaros empezara a hacer una de las mil cosas que el hombre ya había hecho incluso en la aurora del mundo; y podemos estar seguros de que el espectador no consideraría a semejante pájaro como una mera variedad evolutiva de los demás pájaros; lo consideraría un ave salvaje ciertamente muy temible; posiblemente un pájaro de mal agüero, con toda seguridad un agüero. Ese pájaro les hablaría a los augures, no de algo que iba a suceder, sino de algo que había sucedido. Ese algo sería la aparición de una mente con una nueva dimensión de profundidad; una mente como la del hombre. Si no hay Dios, ninguna otra mente podría concebiblemente haberlo previsto.
Ahora bien, en realidad, no hay ni la sombra de una evidencia de que esta cosa haya evolucionado en absoluto.
No hay una sola partícula de prueba de que esta transición haya ocurrido lentamente, ni siquiera de que haya ocurrido de manera natural.
En un sentido estrictamente científico, simplemente no sabemos absolutamente nada acerca de cómo creció, o si creció, o qué es.
Puede haber un rastro roto de piedras y huesos que sugiera tenuemente el desarrollo del cuerpo humano. No hay nada que sugiera, ni siquiera tenuemente, un desarrollo semejante de esta mente humana.
No era y era; no sabemos en qué instante o en qué infinidad de años. Algo sucedió; y tiene toda la apariencia de una transacción fuera del tiempo. Por lo tanto, no tiene nada que ver con la historia en el sentido ordinario.