- En la medida en que algo era meramente una superstición, ella misma condenó dicha superstición. * En la medida en que algo era una mera recaída en la barbarie, ella misma se opuso porque era una recaída en la barbarie. * En la medida en que algo era una moda pasajera del imperio agonizante, que murió y merecía morir, fue la Iglesia sola la que lo mató. Se le reprocha a la Iglesia ser exactamente aquello por cuya causa la herejía fue reprimida. Las explicaciones de los historiadores evolucionistas y de la alta crítica explican verdaderamente por qué nacieron el arrianismo, el gnosticismo y el nestorianismo, y también por qué murieron. No explican por qué nació la Iglesia ni por qué se ha negado a morir. > Por encima de todo, no explican por qué habría de hacer la guerra contra los mismos males
Tomemos unos cuantos ejemplos prácticos del principio; el principio de que, si hubo algo que fuera realmente una superstición del imperio moribundo, murió de verdad con el imperio moribundo; y ciertamente no era lo mismo que aquello que lo destruyó. Para este propósito tomaremos en orden dos o tres de las explicaciones más ordinarias sobre los orígenes cristianos entre los críticos modernos del cristianismo. Nada es más común, por ejemplo, que encontrar a un crítico moderno de este tipo escribiendo algo así: > «El cristianismo fue sobre todo un movimiento de ascetas, una huida hacia el desierto, un refugio en el claustro, una renuncia a toda vida y felicidad; y esto formaba parte de una reacción sombría e inhumana contra la