que tiene el misticismo y la Iglesia la que tiene el racionalismo. Como yo lo formularía, por supuesto, es el Evangelio el que es el enigma y la Iglesia la que es la respuesta. Pero sea cual fuere la respuesta, el Evangelio tal como está es casi un libro de enigmas.
Primero, un hombre que leyera las sentencias del Evangelio no encontraría lugares comunes. Si hubiera leído, incluso con el espíritu más respetuoso, a la mayoría de los filósofos antiguos y de los moralistas modernos, apreciaría la importancia única de decir que no encontró lugares comunes. Es más de lo que puede decirse incluso de Platón. Es mucho más de lo que puede decirse de Epicteto, de Séneca, de Marco Aurelio o de Apolonio de Tiana. Y es inconmensurablemente más de lo que puede decirse de la mayoría de los moralistas agnósticos y de los predicadores de las sociedades éticas, con sus cantos al servicio y su religión de la hermandad. La moral de la mayoría de los moralistas, antiguos y modernos, ha sido una sólida y pulida catarata de lugares comunes que fluye por los siglos de los siglos. Esa ciertamente no sería la impresión del forastero independiente imaginario que estudiara el Nuevo Testamento. No sería consciente de nada tan trivial y, en cierto sentido, de nada tan continuo como ese caudal. Encontraría una serie de afirmaciones extrañas que podrían sonar como la pretensión de ser hermano del sol y de la luna; una serie de consejos muy desconcertantes; una serie de reprimendas contundentes; una serie de historias de una belleza extraña. Vería algunas figuras retóricas muy gigantescas sobre la imposibilidad de que un camello pase por el ojo de una aguja o la posibilidad de arrojar una montaña al mar. Vería una serie de simplificaciones muy audaces de las dificultades de la vida; como el consejo de brillar sobre todos por igual como lo hace la luz del sol o de no preocuparse por el futuro más que los pájaros. Encontraría, por otra parte, algunos pasajes de una oscuridad casi impenetrable en lo que a él respecta, como la moraleja de la parábola del Mayordomo Infiel.