Gatearon a través de grietas que parecían casi intransitables, se arrastraron por túneles que podrían haber sido hechos para topos, cayeron en agujeros tan desesperados como pozos, parecía que se estaban enterrando vivos siete veces más allá de toda esperanza de resurrección. Esto no es más que el lugar común de toda exploración valiente de este tipo; pero lo que se necesita aquí es alguien que ponga tales historias bajo la luz primordial, en la cual no son un lugar común.
Hay, por ejemplo, algo extrañamente simbólico en el accidente de que los primeros intrusos en ese mundo sumergido fueran un sacerdote y un muchacho, los arquetipos de la antigüedad y de la juventud del mundo.
Pero aquí me interesa aún más el simbolismo del muchacho que el del sacerdote.
A nadie que recuerde su infancia es necesario decirle lo que podría significar para un niño adentrarse como Peter Pan bajo un techo de raíces de todos los árboles y descender más y más, hasta alcanzar lo que William Morris llamó las raíces mismas de las montañas.
Supongamos que alguien, con ese realismo sencillo e incorrupto que forma parte de la inocencia, prosiguiera ese viaje hasta su fin, no por lo que pudiera deducir o demostrar en una polémica de polvorientas revistas, sino simplemente por lo que pudiera ver.
Lo que al fin vio fue una caverna tan alejada de la luz del día que bien podría haber sido la legendaria caverna de Domdaniel que se hallaba bajo el lecho del mar.
Esta cámara secreta de roca, al ser iluminada tras su larga noche de eones sin cuento, reveló en sus paredes grandes y abarcadores contornos diversificados con tierras de colores; y al seguir las líneas de estos, reconocieron, a través de ese vasto vacío de los tiempos, el movimiento y el gesto de la mano de un hombre.