dieran vida. Era esta otra fuerza la que estaba indiscutible e inexplicablemente viva; la energía misteriosa e inmensurable que empujaba el río hacia atrás. Se sentía como el movimiento de algún gran monstruo; y no por ello dejaba de ser claramente un monstruo vivo el hecho de que la mayoría lo considerara un monstruo prehistórico. No dejaba de ser un levantamiento antinatural, incongruente y, para algunos, cómico; como si la Gran Serpiente Marina hubiera surgido de repente del estanque Round Pond, a menos que consideremos que la Serpiente Marina tiene más probabilidades de vivir en el lago Serpentine. No debe pasarse por alto este elemento frívolo en la fantasía, ya que fue uno de los testimonios más claros de la naturaleza imprevista de la inversión. Esa época realmente sentía que una cualidad absurda en los animales prehistóricos pertenecía también a los rituales históricos; que las mitras y las tiaras eran como los cuernos o crestas de criaturas antediluvianas; y que apelar a una Iglesia Primitiva era como disfrazarse de hombre
El mundo todavía está desconcertado por aquel movimiento; pero, sobre todo, porque sigue moviéndose.
Ya he dicho algo en otra parte sobre la clase un tanto azarosa de reproches que aún se dirigen contra él y sus mucho mayores consecuencias; basta con decir aquí que cuanto más lo reprochan tales críticos, menos lo explican.
En cierto modo, lo que me concierne aquí es, si no explicarlo, al menos sugerir la dirección de la explicación; pero, sobre todo, lo que me concierne es señalar una cosa en particular al respecto. Y es que todo aquello ya había sucedido antes; e incluso muchas veces antes.
En resumen, en la medida en que es verdad que los últimos siglos han presenciado una atenuación de la doctrina cristiana, los últimos siglos no