III. La historia más extraña del mundo

prendisteis». ¿Se puede añadir algo a la contención masiva y concentrada de esa ironía; como una gran ola alzada hacia el cielo que se niega a caer? > «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos». Así como el Sumo Sacerdote preguntó qué más necesidad tenía de testigos, bien podríamos preguntar qué más necesidad tenemos de palabras. Pedro, presa del pánico, lo renegó: > «y en seguida cantó el gallo; y Jesús se miró con Pedro, y Pedro salió fuera y lloró amargamente». ¿Tiene alguien algún comentario adicional que ofrecer? Justo antes del asesinato, rogó por toda la raza asesina de hombres, diciendo: > «No saben lo que hacen»; ¿hay algo que decir a eso, salvo que nosotros sabemos tan poco lo que decimos? ¿Hay alguna necesidad de repetir y alargar la historia de cómo la tragedia arrastró su curso por la Vía Dolorosa y de cómo lo arrojaron al azar con dos ladrones en una de las tandas ordinarias de ejecución; y de cómo en todo ese horror y aullante desierto de abandono una voz habló en homenaje, una voz sorprendente desde el mismísimo último lugar donde cabría esperarla, el patíbulo del criminal; y este le dijo a aquel rufián sin nombre: > «Hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso»? ¿Hay algo que poner después de eso que no sea un punto final? ¿O hay alguien preparado para responder adecuadamente a ese gesto de despedida a toda la carne que creó para