las inscripciones según sus temas es poco más o menos lo mismo que publicar una edición de Cicerón en la que sus discursos, tratados y cartas fuesen recortados y los fragmentos ordenados según su materia»; de que «los monumentos epigráficos pertenecientes al mismo territorio se explican mutuamente cuando se colocan unos junto a otros»; y, por último, de que «si bien es casi imposible ordenar por materias cien mil inscripciones casi todas las cuales pertenecen a varias categorías; por otra parte, cada monumento tiene un solo lugar, y un lugar muy definido, en el orden geográfico».
La ordenación alfabética es muy conveniente cuando las ordenaciones cronológica y geográfica no resultan adecuadas. Hay documentos, como los sermones, los himnos y las canciones profanas de la Edad Media, que no están datados ni localizados con precisión. Se disponen en el orden alfabético de su íncipit, es decir, las palabras con las que comienzan.
El orden sistemático, o disposición por materias, no es recomendable para la compilación de un Corpus o de unos regesta. Es siempre arbitrario y conduce a inevitables repeticiones y confusiones. Además, dadas colecciones dispuestas en orden cronológico, geográfico o alfabético, no se necesita nada más que la adición de una buena tabla de contenido para hacerlas útiles para todos los fines a los que serviría una disposición sistemática. Una de las reglas principales del arte de la confección de Corpus y regesta, ese gran