las instituciones y para las distintas partes de la historia eclesiástica. Bastará mencionar los nombres de Schœmann, de Marquardt y Mommsen, de Gilbert, de Krumbacher, de Harnack, de Möller. Estas obras no se caracterizan por la sequedad de la mayoría de los «manuales» primitivos, publicados en Alemania hace cien años, que no eran mucho más que tablas de materias con referencias a los libros y documentos que debían consultarse; en el tipo moderno, la exposición y la discusión son sin duda concisas y compactas, pero aun así no están abreviadas más allá del punto en que puedan ser toleradas, e incluso preferidas, por los lectores cultos. Arrebatan el gusto por otros libros, como dice muy bien G. Paris: > «Cuando uno se ha regalado con estas páginas sustanciosas, tan llenas de hechos que, con toda su apariencia de impersonalidad, contienen y, sobre todo, sugieren tantos pensamientos, resulta difícil leer libros, incluso libros distinguidos, en los que el tema se corta simétricamente para encajar en un sistema preconcebido, se colorea con la fantasía y se nos presenta, por decirlo así, disfrazado; libros en los que el autor se interpone continuamente entre nosotros y el espectáculo que pretende hacernos inteligible, pero que nunca nos permite ver.» Los grandes «manuales» históricos, equiparables a los tratados y manuales de las otras ciencias (con la complicación añadida de las autoridades y las pruebas), deben ser y son continuamente mejorados, enmendados,
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LIBRO I ESTUDIOS PRELIMINARES CAPÍTULO I LA BÚSQUEDA DE DOCUMENTOS (HEURÍSTICA)
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