los materiales no nos permitieran llevar a cabo; equivaldría a proponer la construcción de una torre Eiffel con sillares de piedra. > El defecto fundamental de las filosofías de la historia es que olvidan esta necesidad
I. Comencemos por considerar los materiales de la historia. ¿Cuál es su forma y su naturaleza? ¿En qué se diferencian de los materiales de otras ciencias?
Los hechos históricos se deducen del análisis crítico de los documentos. Surgen de este proceso en la forma a la que el análisis los ha reducido, troceados en declaraciones individuales; pues una sola frase contiene varias declaraciones: a menudo hemos aceptado unas y rechazado otras; cada una de estas declaraciones representa un hecho.
Los hechos históricos tienen la característica común de haber sido tomados de documentos; pero difieren enormemente entre sí.
(1) Representan fenómenos de naturaleza muy diversa. Del mismo documento extraemos datos relativos a la escritura, la lengua, el estilo, las doctrinas, las costumbres, los acontecimientos. La inscripción de Mesa proporciona datos relativos a la escritura y la lengua moabitas, a la creencia en el dios Quemos, a las prácticas propias de su culto y a la guerra entre los moabitas e Israel. Así, los hechos nos llegan en revuelta confusión, sin distinción de naturaleza. Esta mezcla de hechos heterogéneos es una de las características que diferencian a la historia de las demás ciencias. Las ciencias de observación directa eligen los hechos