los manuales, y ello por imitación. La reforma ha consistido, en todos los casos, en la renuncia a los ornamentos literarios y a las afirmaciones sin pruebas. Grote produjo el primer modelo de una «historia» así definida. Al mismo tiempo, ciertas formas que antaño tuvieron boga han caído hoy en desuso: tal es el caso de las «Historias universales» de narración continua, que tanto gustaron, por diferentes razones, en la Edad Media y en el siglo XVIII; en el presente siglo, Schlosser y Weber en Alemania, y Cantù en Italia, produjeron los últimos ejemplares de ellas. Este tipo ha sido abandonado por razones históricas, porque hemos dejado de considerar a la humanidad como un todo, unida por una sola evolución; y por razones prácticas, porque hemos reconocido la imposibilidad de reunir una masa de hechos tan abrumadora en una sola obra. Las Historias universales que todavía se publican en colaboración (la colección Oncken es el mejor tipo de ellas), son, al igual que los grandes manuales, compuestas de secciones independientes, cada una tratada por un autor diferente; son combinaciones editoriales. Los historiadores se han visto conducidos en nuestros días a adoptar la división por estados (historias nacionales) y por épocas.
B. No hay en teoría ninguna razón por la que las obras históricas destinadas principalmente al público no deban concebirse en el mismo espíritu que las obras diseñadas para estudiantes y especialistas, ni por