hechos que se asemejan entre sí en todo un conjunto de características.
Formamos así un agregado (de instituciones, de grupos de hombres, de acontecimientos). Siguiendo el método indicado anteriormente, determinamos sus características distintivas, su extensión, su duración, su cantidad o importancia.
Al formar grupos de mayor y mayor generalidad, eliminamos, con cada nuevo grado de generalidad, aquellas características que varían, y retenemos las que son comunes a todos los miembros del nuevo grupo.
Debemos detenernos en el punto en el que no queda nada salvo las características comunes a la totalidad de la humanidad.
El resultado es la condensación en una sola fórmula del carácter general de un orden de hechos, de una lengua, una religión, un arte, una organización económica, una sociedad, un gobierno, un acontecimiento complejo (como la Invasión o la Reforma).
Mientras estas fórmulas exhaustivas permanezcan aisladas, la conclusión es incompleta.
Y como ya no es posible fundirlas en generalizaciones superiores, sentimos la necesidad de compararlas con el propósito de clasificarlas.
Esta clasificación puede intentarse mediante dos métodos.
(1) We may compare together similar categories of special facts, language, religions, arts, governments, taking them from the whole of humanity, and classifying together those which most resemble each other. We obtain families of languages, religions, and governments, which we may again classify and arrange among themselves. This is an abstract kind of classification; it isolates one species of facts from all the others,