- [10] Los italianos del Renacimiento (Mylæns, Francesco Patrizzi y otros), y después de ellos los escritores de los dos últimos siglos, se preguntan cuál es la relación de la historia con la dialéctica y la retórica; a cuántas leyes está sujeta la rama histórica de la literatura; si es correcto que el historiador relate traiciones, actos de cobardía, crímenes, desórdenes; si la historia tiene derecho a utilizar un estilo que no sea el sublime; y así sucesivamente. Los únicos libros sobre Histórica, publicados antes del siglo XIX, que muestran indicios de algún esfuerzo original por abordar las dificultades reales, son los de Lenglet de Fresnoy (Méthode pour étudier l'histoire, París, 1713) y el de J. M. Chladenius (Allgemeine Geschichtswissenschaft, Leipzig, 1752). La obra de Chladenius ha sido señalada por Bernheim (ibíd. p. 166).
- [11] No siempre ha mostrado ni siquiera buen juicio, pues en el Cours d'études historiques (vii, pág. 105), donde trata de una obra, De l'histoire, publicada en 1670 por el padre Le Moyne, una producción endeble, por decirlo suavemente, que lleva indicios evidentes de senilidad, se expresa de la siguiente manera: «No puedo adoptar todas las máximas y preceptos contenidos en este tratado; pero creo que, después del de Luciano, es el mejor que hemos visto hasta ahora, y dudo mucho que ninguno de aquellos cuyo conocimiento aún nos falta por adquirir se haya elevado a la misma altura de filosofía y originalidad». El padre H. Chérot ha dado una estimación más acertada del tratado De l'histoire en su Étude sur la vie et les œuvres du P. Le Moyne (París, 1887, en 8vo), págs. 406 y ss.
- [12] Bernheim declara, sin embargo (ibíd., p. 177), que este pequeño trabajo es, en su opinión, el único que se halla a la altura actual de la ciencia.
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LIBRO I ESTUDIOS PRELIMINARES CAPÍTULO I LA BÚSQUEDA DE DOCUMENTOS (HEURÍSTICA)
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