solo hombre, familia o pueblo, abarca la historia universal. * Por otra parte, se introdujo un artificio mecánico de exposición, originado en una práctica común en las escuelas medievales (la glosa), que tuvo consecuencias de gran alcance. Surgió la costumbre de añadir notas a los libros impresos de historia. Las notas han hecho posible distinguir entre la narración histórica y los documentos que la respaldan, dar referencias de las fuentes, aligerar e ilustrar el texto. > Fue en las colecciones de documentos y en las disertaciones críticas donde se empleó por primera vez el artificio de la anotación; desde allí penetró, lentamente, en las obras históricas
Un segundo periodo comienza en el siglo XVIII. Los "filósofos" empezaron entonces a concebir la historia como el estudio, no de los acontecimientos por sí mismos, sino de los hábitos de los hombres. Se vieron así conducidos a interesarse, no solo por los hechos de índole política, sino por la evolución de las artes, de las ciencias, de la industria y por las costumbres. Montesquieu y Voltaire personificaron estas tendencias. El Essai sur les mœurs es el primer esbozo y, en algunos aspectos, la obra maestra de la historia así concebida. La narración detallada de los acontecimientos políticos y militares aún se consideraba la labor principal de la historia, pero a esta se hizo habitual añadir ahora, por lo general a modo de suplemento o apéndice, un esbozo del