la Arqueología propiamente dicha y sus ramas independientes: la Numismática y la Heráldica.
Nos encontramos ahora en condiciones de examinar con cierto propósito la vaga noción expresada por la frase «las ciencias auxiliares de la historia». También leemos acerca de «ciencias subsidiarias» y, en francés, de «ciencias satélites».
Ninguna de estas expresiones resulta realmente satisfactoria.
En primer lugar, las llamadas «ciencias auxiliares» no son todas ellas ciencias. La Diplomática, por ejemplo, y la Historia de la Literatura no son más que acumulaciones sistematizadas de hechos, adquiridos mediante la crítica, que son de naturaleza tal que facilitan la aplicación de métodos críticos a documentos hasta entonces intocados. Por otra parte, la Filología es una ciencia organizada y tiene sus propias leyes.
En segundo lugar, entre las ramas del saber auxiliares —propiamente hablando, no de la historia, sino de la investigación histórica—, debemos distinguir entre aquellas que todo investigador en este campo debe dominar, y aquellas respecto de las cuales solo necesita saber dónde buscar cuando tenga ocasión de hacer uso de ellas; entre el conocimiento que debe pasar a formar parte del ser de un hombre, y la información que puede contentarse con poseer solo en potencia. Un medievalista debe saber leer y comprender los textos medievales; no obtendría ninguna ventaja acumulando en su memoria la masa de hechos particulares pertenecientes a la Historia de la Literatura y a la Diplomática que se encuentran, en