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nydus/Two Treatises of GovernmentPublic
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IX. De la monarquía por herencia de Adán

este poder real pertenece por derecho; y un hombre nunca puede verse obligado en conciencia a someterse a ningún poder a menos que pueda estar seguro de quién es la persona que tiene derecho a ejercer ese poder sobre él.

Si esto no fuera así, no habría distinción entre piratas y príncipes legítimos; aquel que tiene la fuerza ha de ser obedecido sin más preámbulos, y las coronas y los cetros se convertirían en la herencia exclusiva de la violencia y la rapiña.

Los hombres también podrían cambiar de gobernantes tan a menudo e inocentemente como lo hacen de médicos, si no se puede conocer a la persona que tiene derecho a dirigirme y cuyas prescripciones estoy obligado a seguir.

Para aquietar, por tanto, las conciencias de los hombres bajo la obligación de la obediencia, es necesario que sepan no solo que hay un poder en alguna parte del mundo, sino la persona que por derecho está investida de este poder sobre ellos.

Cuán exitoso ha sido nuestro autor en sus intentos de establecer un poder monárquico absoluto en Adán, el lector puede juzgarlo por lo que ya se ha dicho; mas, aunque esa monarquía absoluta fuera tan clara como nuestro autor desearía, tal como presumo que es lo contrario, aun así no podría ser de utilidad alguna para el gobierno de la humanidad actual en el mundo, a menos que él también demuestre estas dos cosas.

  • Primeramente, que este poder de Adán no iba a terminar con él, sino que tras su fallecimiento fue transmitido íntegramente a alguna otra persona, y así sucesivamente a su posteridad.

Segundo, que los príncipes y gobernantes actuales sobre la tierra poseen este poder de Adán, derivado a ellos por un modo legítimo de transmisión.

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