Que un padre pueda tener un derecho natural a algún tipo de poder sobre sus hijos, se concede fácilmente; pero que un hermano mayor lo tenga sobre sus hermanos, está por demostrar: Dios o la naturaleza no han otorgado en ninguna parte, que yo sepa, tal jurisdicción al primogénito; ni la razón puede hallar tal superioridad natural entre hermanos. La ley de Moisés otorgaba una doble porción de los bienes y posesiones al mayor: mas no hallamos en parte alguna que, por naturaleza o por institución divina, la superioridad o el dominio le pertenecieran; y los ejemplos traídos aquí por nuestro autor son pruebas muy débiles de un derecho al poder civil y al dominio en el primogénito, y más bien muestran lo contrario.
Sus palabras están en el lugar citado: > “Y por tanto hallamos que Dios le dijo a Caín acerca de su hermano Abel: su deseo estará sujeto a ti, y tú te