probar que, allí donde la sociedad se disuelve, el gobierno no puede permanecer; siendo esto tan imposible como que la estructura de una casa subsista cuando sus materiales son dispersados y disipados por un torbellino, o amontonados en un montón confuso por un terremoto.
Además de este derrocamiento desde el exterior, los gobiernos se disuelven desde el interior.
Primero, Cuando se altera el poder legislativo. Siendo la sociedad civil un estado de paz entre quienes la integran —de la cual el estado de guerra queda excluido por el arbitraje que han provisto en su poder legislativo para poner fin a todas las diferencias que puedan surgir entre cualesquiera de ellos—, es en su poder legislativo donde los miembros de una comunidad política están unidos y combinados en un solo cuerpo coherente y viviente. Esta es el alma que da forma, vida y unidad a la comunidad política; a partir de ella los diversos miembros poseen su influencia mutua, su simpatía y su conexión; y por consiguiente, cuando el poder legislativo se rompe o se disuelve, le siguen la disolución y la muerte: pues, dado que la esencia y la unión de la sociedad consisten en tener una sola voluntad, el poder legislativo, una vez establecido por la mayoría, tiene la función de declarar y, por decirlo así, de custodiar dicha voluntad. La constitución del poder legislativo es el primer acto fundamental de la sociedad, mediante el cual se provee a la continuación de su unión bajo la dirección de personas y los vínculos de leyes hechas por quienes han sido autorizados para ello por el consentimiento y la designación del pueblo; sin lo cual ningún hombre, ni grupo de hombres de entre ellos, puede tener la autoridad de elaborar leyes que obliguen al resto. Cuando uno o más usurpen la facultad de hacer leyes sin haber sido designados para ello por el pueblo, elaboran leyes sin autoridad, a las