XI. ¿Quién heredero?

Y entonces, ¿con qué propósito trae sus ejemplos de los setenta y dos gobernantes, en quienes la autoridad paternal se conservó en la confusión de Babel? ¿Por qué trae a los doce príncipes, hijos de Ismael, y a los duques de Edom, y los une a Abraham, Isaac y Jacob como ejemplos del ejercicio del verdadero gobierno patriarcal, si el ejercicio de la jurisdicción patriarcal se interrumpía en el mundo cada vez que los herederos de Jacob no tenían el poder supremo? Me temo que la jurisdicción patriarcal suprema no solo fue interrumpida, sino que desde la época de la servidumbre egipcia se perdió por completo en el mundo; ya que será difícil encontrar, desde ese momento en adelante, a nadie que la ejerciera como una herencia que le descendiera de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. Imaginé que el gobierno monárquico le habría servido a su propósito en manos de Faraón o de cualquiera. Pero no se puede descubrir fácilmente en todas partes hacia dónde tiende su discurso, como particularmente en este lugar no es obvio adivinar a qué apunta cuando dice «el ejercicio de la jurisdicción patriarcal suprema en Egipto», ni cómo esto sirve para explicar la descendencia del señorío de Adán hacia los patriarcas, o hacia cualquier otro.