el estado de naturaleza para entrar en sociedad, acordaran que todos ellos, excepto uno, estuvieran bajo la restricción de las leyes, pero que ese uno conservara aún toda la libertad del estado de naturaleza, acrecentada con el poder y vuelta licenciosa por la impunidad. Esto es pensar que los hombres son tan necios que se cuidan de evitar los daños que puedan causarles las garduñas o los zorros, pero se contentan —más aún, consideran que eso es seguridad— con ser devorados por
Pero por mucho que los aduladores hablen para entretener el entendimiento de las gentes, esto no impide que los hombres sientan; y cuando perciben que cualquier hombre, en la posición que sea, está fuera de los límites de la sociedad civil de la que ellos forman parte, y que no tienen a quién apelar en la tierra contra cualquier daño que reciban de él, tienden a considerarse en el estado de naturaleza respecto a aquel a quien encuentran en tal situación; y a procurar, tan pronto como pueden, tener esa seguridad y garantía en la sociedad civil para las cuales fue instituida y para las únicas por las que ingresaron en ella. Y por eso, aunque quizás al principio (como se mostrará más ampliamente más adelante en la siguiente parte de este discurso), algún hombre bueno y excelente, habiendo obtenido una preeminencia entre los demás, vio cómo se le tributaba este respeto a su bondad y virtud, como a una especie de autoridad natural, de modo que el mando principal, junto con el arbitraje de sus diferencias, recayó por un consentimiento tácito en sus manos, sin otra cautela que la seguridad que tenían de su rectitud y sabiduría; sin embargo, cuando el tiempo, al conferir autoridad y (como algunos querrían hacernos creer) carácter sagrado a las costumbres que la inocencia descuidada e imprevista de las primeras edades había iniciado, trajo consigo a sucesores de otra calaña; el pueblo, al ver que sus propiedades no estaban seguras bajo el gobierno tal como este era entonces (siendo así que el gobierno no tiene otro fin que la preservación de la propiedad), no pudo sentirse seguro ni en paz, ni considerarse en sociedad civil, hasta que el poder legislativo fue