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nydus/Two Treatises of GovernmentPublic
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VI. Del derecho de Adán a la soberanía por la paternidad

“sabemos que Dios, en la creación, dio la soberanía al hombre sobre la mujer, por ser este el agente más noble y principal en la generación”, O. 172. No recuerdo esto en mi Biblia; y cuando se aporte el pasaje en que Dios, en la creación, le dio la soberanía al hombre sobre la mujer, y ello por esta razón, porque “él es el agente más noble y principal en la generación”, será tiempo más que suficiente para considerarlo y

Pero no es ninguna novedad que nuestro autor nos cuente sus propias ocurrencias como si fueran verdades ciertas y divinas, aunque a menudo hay una gran diferencia entre las suyas y las revelaciones divinas; pues Dios en la escritura dice:

“su padre y su madre que lo engendraron”.

Quienes alegan la práctica de la humanidad, de exponer o vender a sus hijos, como prueba de su poder sobre ellos, son felices argumentadores con Sir Robert; y no pueden dejar de recomendar su opinión basándola en la acción más vergonzosa y el asesinato más antinatural de los que la naturaleza humana es capaz.

Las guaridas de los leones y las crianzas de los lobos no conocen una crueldad semejante a esta; estos salvajes habitantes del desierto obedecen a Dios y a la naturaleza al ser tiernos y cuidadosos con sus crías: cazan, vigilan, luchan y casi se mueren de hambre por la preservación de sus cachorros; nunca se separan de ellos; nunca los abandonan hasta que son capaces de valerse por sí mismos. ¿Y es acaso privilegio del hombre solo actuar de manera más contraria a la naturaleza que la parte salvaje y más indómita de la creación? ¿Nos prohíbe Dios bajo la más severa penalidad, la de la muerte, quitarle la vida a cualquier hombre, a un extraño y por provocación? ¿Y nos permite destruir a aquellos de los que nos ha dado el encargo y el

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