tratado, que ha estado inactivo durante tanto tiempo, iba, cuando apareció en el mundo, a erradicar de él, por la fuerza de sus argumentos, toda libertad; y que, a partir de entonces, el breve modelo de nuestro autor había de ser el patrón en el monte y la norma perfecta de la política para el futuro. Su sistema se reduce a poco espacio, no es más que esto:
“Que todo gobierno es monarquía absoluta.”
Y el suelo sobre el que edifica es este,
“Que ningún hombre nace libre.”
En esta última época ha surgido entre nosotros una generación de hombres que halagaría a los príncipes con la opinión de que tienen un derecho divino al poder absoluto, sean cuales fueren las leyes por las que han sido instituidos y deben gobernar, y las condiciones bajo las cuales entran en su autoridad; y por muy bien ratificados que estén sus compromisos de observarlas mediante solemnes juramentos y promesas.
Para abrir paso a esta doctrina, han negado a la humanidad el derecho a la libertad natural; con lo cual no solo, tanto como de ellos depende, han expuesto a todos los súbditos a la extrema miseria de la tiranía y la opresión, sino que también han desestabilizado los títulos y sacudido los tronos de los príncipes (pues también ellos, según el sistema de estos hombres, salvo uno solo, nacen todos esclavos y por derecho divino son súbditos del heredero legítimo de Adán); como si hubieran pretendido hacer la guerra a todo gobierno y subvertir los cimientos mismos de la sociedad humana, para servir a su propósito actual.
Sin embargo, debemos creerles por su mera palabra cuando nos dicen: «Todos nacemos esclavos, y así debemos continuar»; no hay remedio para ello; la vida y la servidumbre comenzaron juntas para nosotros, y