práctica común de la disciplina militar: pues la preservación del ejército, y en él de toda la mancomunidad, exige una obediencia absoluta al mandato de cualquier oficial superior, y es justamente motivo de muerte desobedecer o disputar el más peligroso o irrazonable de ellos; mas sin embargo vemos que ni el sargento, que puede ordenar a un soldado marchar hacia la boca de un cañón o situarse en una brecha donde es casi seguro que perezca, puede ordenarle a ese soldado que le dé un solo centavo de su dinero; ni el general, que puede condenarlo a muerte por desertar de su puesto o por no obedecer las órdenes más desesperadas, puede aun así, con todo su poder absoluto sobre la vida y la muerte, disponer de un solo farthing del patrimonio de ese soldado, ni incautarse de una sola pizca de sus bienes; a quien, no obstante, puede ordenarle cualquier cosa y ahorcarlo por la más mínima desobediencia: porque tal obediencia ciega es necesaria para aquel fin para el cual el comandante tiene su poder, a saber, la preservación de los demás; pero la disposición de sus bienes no tiene nada que ver con ello.
Es verdad que los gobiernos no pueden sostenerse sin grandes gastos, y es justo que todo aquel que disfruta de su cuota de protección pague de su hacienda su proporción para el mantenimiento de esta.
Mas aun así, ha de ser con su propio consentimiento, es decir, el consentimiento de la mayoría, otorgado por sí mismos o por sus representantes elegidos por ellos: porque si alguien pretende tener el poder de imponer y recaudar impuestos sobre el pueblo por su propia autoridad y sin dicho consentimiento del pueblo, con ello atenta contra la ley fundamental de la propiedad y subvierte el fin del gobierno; pues ¿qué propiedad tengo yo sobre aquello que otro puede tomar legítimamente para sí cuando le plazca?
Cuarto, El poder legislativo no puede transferir el poder de hacer leyes a ningunas otras manos; pues, al ser tan solo un poder delegado por el pueblo, quienes lo poseen no pueden traspasarlo a otros.