y sea capaz de valerse por sí mismo y de recibir toda la asistencia que le es dueña por parte de sus progenitores; por lo cual el padre, que está obligado a cuidar de aquellos a quienes ha engendrado, tiene la obligación de continuar en sociedad conyugal con la misma mujer más tiempo que otras criaturas, cuyas crías, al ser capaces de subsistir por sí mismas antes de que el tiempo de la procreación vuelva a llegar, el vínculo conyugal se disuelve por sí mismo y quedan en libertad, hasta que Himeneo, en su habitual estación anual, los vuelve a convocar para elegir nuevas parejas. En lo cual uno no puede menos que admirar la sabiduría del gran Creador, quien, habiendo dado al hombre previsión y la capacidad de acumular para el futuro, así como de suplir la necesidad presente, ha hecho necesario que la sociedad de hombre y mujer sea más duradera que la de macho y hembra entre las demás criaturas; para que así su industria pueda ser alentada y sus intereses mejor unidos, a fin de hacer provisión y acumular bienes para su prole común, lo cual una unión incierta, o unas fáciles y frecuentes disoluciones de la sociedad conyugal, perturbarían enormemente.
Pero aunque estos son vínculos sobre la humanidad, que hacen los lazos conyugales más firmes y duraderos en el hombre que en las otras especies de animales, sin embargo, esto daría pie a preguntarse por qué este pacto, en el que se aseguran la procreación y la educación, y se prevé la herencia, no puede hacerse rescindible, ya sea por consentimiento, o en un tiempo determinado, o bajo ciertas condiciones, al igual que cualquier otro pacto voluntario, ya que no hay necesidad en la naturaleza de la cosa, ni para los fines de la misma, de que deba ser siempre de por vida; me refiero a aquellos que no están bajo la restricción de ninguna ley positiva que ordene que todos esos contratos sean perpetuos.
Pero el marido y la mujer, aunque tienen un solo e común interés, sin embargo, al tener diferentes entendimientos, inevitablemente tendrán a