hijos: * pues estando el poder del marido fundado en el contrato, y el poder del padre en el engendrar, * bien puede heredar el poder obtenido mediante el contrato conyugal, que era meramente personal, * como puede heredar el poder obtenido al engendrar, el cual no podía extenderse más allá de la persona del engendrador, a menos que engendrar pueda ser un título para tener poder en
Lo cual hace que sea una pregunta razonable plantearse, si Adán, muriendo antes que Eva, su heredero (supongamos que Caín o Set) habría tenido, por derecho de heredar la paternidad de Adán, poder soberano sobre Eva, su madre: pues no siendo la paternidad de Adán otra cosa que el derecho que él tenía a gobernar a sus hijos por haberlos engendrado, aquel que hereda la paternidad de Adán no hereda nada, ni siquiera en el sentido de nuestro autor, sino el derecho que Adán tenía a gobernar a sus hijos por haberlos engendrado; de modo que la monarquía del heredero no habría abarcado a Eva; o si lo hubiera hecho, no siendo esto más que la paternidad de Adán descendida por herencia, el heredero habría de tener derecho a gobernar a Eva porque Adán la engendró; pues la paternidad no es otra cosa.
Tal vez se dirá, con nuestro autor, que un hombre puede enajenar su poder sobre su hijo; y que lo que puede transferirse mediante pacto, puede poseerse por herencia. Respondo que un padre no puede enajenar el poder que tiene sobre su hijo: tal vez pueda perderlo en cierto grado, pero no puede transferirlo; y si cualquier otro hombre lo adquiere, no es por concesión del padre, sino por algún acto propio. Por ejemplo, un padre, desnaturalizadamente descuidado con su hijo, lo vende o lo entrega a otro hombre; y este a su vez lo expone; un tercer