todo lo que dice en la autoridad de las Escrituras, bien podemos esperar que aquel pueblo cuya ley, constitución e historia están contenidas principalmente en las Escrituras, le proporcione los ejemplos más claros del cuidado de Dios por preservar la autoridad paternal en ese pueblo del cual se concuerda que tuvo un cuidado singularísimo. Veamos entonces en qué estado se encontraba esta autoridad o gobierno paternal entre los judíos, desde sus inicios como pueblo. Fue omitido, por confesión de nuestro autor, desde su llegada a Egipto hasta su regreso de aquella esclavitud, durante más de 200 años; desde entonces y hasta que Dios dio un rey a los israelitas, unos 400 años más, nuestro autor ofrece apenas una cuenta muy escasa del mismo; ni de hecho en todo ese tiempo hay el menor rastro de gobierno paternal o real entre ellos. Pero entonces, dice nuestro autor, «Dios restableció el antiguo y primario derecho de sucesión lineal al gobierno paternal».
Qué clase de «sucesión lineal al gobierno paterno» quedó entonces establecida, ya lo hemos visto. Solo considero ahora cuánto tiempo duró esto, y fue hasta su cautiverio, unos 500 años: desde entonces hasta su destrucción por los romanos, más de 650 años después, el «antiguo y primigenio derecho de sucesión lineal al gobierno paterno» se perdió nuevamente, y continuaron siendo un pueblo en la tierra prometida sin él.
De modo que de los 1.750 años que fueron el pueblo peculiar de Dios, tuvieron un gobierno regio hereditario entre ellos ni siquiera durante la tercera parte del tiempo; y de ese tiempo no hay el menor rastro ni por un instante de «gobierno paterno, ni de restablecimiento del antiguo y primigenio derecho de sucesión lineal al mismo», ya sea que supongamos que este se deriva, como de su fuente, de David, Saúl, Abraham, o bien —lo cual, según los principios de nuestro autor, es lo único verdadero— de Adán.