Del derecho de Adán a la soberanía por la paternidad

Hay una cosa más, y entonces creo que les he dado todo lo que nuestro autor aporta como prueba de la soberanía de Adán, y es la suposición de un derecho natural de dominio sobre sus hijos por el hecho de ser su padre; y este título de paternidad le complace tanto que lo encontrarán introducido en casi todas las páginas; en particular, dice: > «no solo Adán, sino los patriarcas sucesivos tuvieron, por derecho de paternidad, autoridad real sobre sus hijos», p. 12. Y en la misma página: > «siendo esta subyeción de los hijos el fundamento de toda autoridad regia», etc. Siendo este, como cabría pensar por su frecuente mención, el pilar principal de toda su estructura, bien podemos esperar una razón clara y evidente para ello, ya que establece como una postura necesaria para su propósito que > «todo hombre que nace está tan lejos de ser libre que, por su propio nacimiento, se convierte en súbdito de aquel que lo