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nydus/Two Treatises of GovernmentPublic
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XVI. De la conquista

insignificante. El título del ofensor y el número de sus seguidores no marcan diferencia alguna en la ofensa, a no ser para agravarla. La única diferencia es que los grandes ladrones castigan a los pequeños para mantenerlos en su obediencia; pero los grandes son recompensados con laureles y triunfos, porque son demasiado grandes para las débiles manos de la justicia en este mundo y poseen en sus propias manos el poder que debería castigar a los ofensores. ¿Cuál es mi recurso contra un ladrón que irrumpió así en mi casa? Apelar a la ley en busca de justicia. Pero tal vez se me niegue la justicia, o estoy cojeando y no puedo moverme, he sido robado y no tengo los medios para hacerlo. Si Dios ha quitado todo medio de buscar recurso, no queda más que la paciencia. Pero mi hijo, cuando pueda, podrá buscar el auxilio de la ley que a mí se me niega: él o su hijo podrán renovar su apelación hasta recuperar su derecho. Pero los conquistados, o sus hijos, no tienen tribunal ni árbitro en la tierra al cual apelar. Entonces pueden apelar, como hizo Jefté, al cielo, y repetir su apelación hasta haber recuperado el derecho originario de sus antepasados, que era el de tener un poder legislativo sobre ellos que la mayoría aprobara y al que se sometiera libremente. Si se objeta que esto causaría problemas interminables, respondo que no más de los que causa la justicia cuando está abierta a todos los que a ella anhelan. Quien molesta a su vecino sin causa es castigado por ello mediante la justicia del tribunal al que apela; y quien apela al cielo debe estar seguro de que tiene la razón de su parte, y además una razón que valga la pena y el costo de la apelación, tal como responderá ante un tribunal que no puede ser engañado y que sin falta retribuirá a cada uno según los daños que haya causado a sus conciudadanos; es decir, a cualquier parte de la humanidad: de donde resulta evidente que quien «conquista en una guerra injusta no puede por ello adquirir título alguno a la sumisión y obediencia del conquistado».

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