años los butchered y se los comían; y de la misma manera trataban a las madres, cuando ya habían pasado la edad de procrear y cesaban de darles más lechones». *Garcilaso de la Vega Hist. des Yncas de Peru , l. I c.
Hasta aquí puede la atareada mente del hombre llevarlo a una brutalidad por debajo del nivel de las bestias, cuando abandona su razón, la cual lo sitúa casi a la altura de los ángeles.
Ni puede ser de otro modo en una criatura cuyos pensamientos son más numerosos que las arenas y más vastos que el océano, donde la imaginación y la pasión necesariamente han de conducirlo por extraños rumbos, si la razón, que es su única estrella y brújula, no es aquello por lo que se guía.
La imaginación es siempre inquieta y sugiere variedad de pensamientos, y la voluntad, dejada a un lado la razón, está dispuesta para cualquier proyecto extravagante; y en este estado, aquel que se aparta más del camino es considerado el más apto para guiar, y tiene seguros a la mayoría de los seguidores: y cuando la moda ha establecido una vez lo que la locura o la astucia comenzaron, la costumbre lo hace sagrado, y se considerará impudencia o locura contradecirlo o cuestionarlo.
El que examine imparcialmente las naciones del mundo hallará que gran parte de sus religiones, gobiernos y costumbres se han introducido y perpetuado entre ellas por estos medios, de modo que sentirá muy poco respeto por las prácticas que están en uso y crédito entre los hombres; y tendrá razones para pensar que los bosques y selvas, donde los habitantes irracionales e incultos aciertan al seguir la naturaleza, son más aptos para darnos normas que las ciudades y los palacios, donde aquellos que se llaman a sí mismos civilizados y racionales se desvían del buen camino por la autoridad del ejemplo.