Aunque sea respuesta suficiente a su objeción mostrar que esta los envuelve en las mismas dificultades en que envuelve a aquellos contra quienes la usan, me esforzaré aun en descubrir un poco más la debilidad de este argumento.
“Todos los hombres, dicen ellos, nacen bajo un gobierno y, por tanto, no son libres de fundar uno nuevo. Todo el mundo nace súbdito de su padre o de su príncipe, y queda por consiguiente bajo el vínculo perpetuo de la sujeción y la lealtad”.
Es evidente que la humanidad nunca ha reconocido ni considerado ninguna de tales sujeciones naturales en las que hubiera nacido, ni respecto a uno ni a otro, que la ligaran, sin su propio consentimiento, a la sumisión a ellos y a sus herederos.
Pues no hay ejemplos más frecuentes en la historia, tanto sagrada como profana, que los de hombres que se retiran a sí mismos y a su obediencia de la jurisdicción bajo la cual nacieron, y de la