¡Vamos! a aquello que es sin fin como fue sin principio,
- Sufrir mucho, marchas de días, descansos de noches,
- Fundir todo en el viaje hacia el que tienden, y los días y las noches hacia los que tienden,
- Fundirlos de nuevo en el inicio de viajes superiores,
- No ver nada en ninguna parte que no puedas alcanzar y dejar atrás,
- No concebir tiempo alguno, por distante que sea, que no puedas alcanzar y dejar atrás,
- No mirar arriba o abajo por ningún camino sin que se extienda y te aguarde, por largo que sea sin que se extienda y te aguarde,
- No ver a ningún ser, ni el de Dios ni el de nadie, al que tú tampoco vayas,
- No ver posesión alguna que no puedas poseer, disfrutando de todo sin trabajo ni compra, extrayendo el banquete mas sin extraer una sola partícula de él,
- Tomar lo mejor de la granja del granjero y de la elegante villa del hombre rico, y las castas bendiciones de la pareja bien casada, y los frutos de los huertos y las flores de los jardines,
- Tomar para tu uso de las ciudades compactas al pasar por ellas,
- Llevar contigo edificios y calles después a dondequiera que vayas,
- Recoger las mentes de los hombres de sus cerebros al encontrarlos, recoger el amor de sus corazones,
- Llevar a tus amantes en el camino contigo, por mucho que los dejes atrás,
- Conocer el universo mismo como un camino, como muchos caminos, como caminos para almas viajeras.
Todas las partes apartadas para el progreso de las almas, toda religión, todas las cosas sólidas, artes, gobiernos —todo lo que fue o es aparente sobre este globo o cualquier globo—, cae en nichos y rincones ante la procesión de las almas a lo largo de los grandes caminos del universo.
Del progreso de las almas de los hombres y las mujeres por los grandes caminos del universo, cualquier otro progreso es el emblema y el sustento necesarios.
Siempre vivos, siempre adelante, Majestuosos, solemnes, tristes, retirados, desconcertados, locos, turbulentos, débiles, insatisfechos, Desesperados, orgullosos, tiernos, enfermos, aceptados por los hombres, rechazados por los hombres, ¡Se van! ¡se van! Sé que se van, pero no sé adónde se van, Pero sé que van hacia lo mejor—hacia algo grande.
¡Quienquiera que seas, sal! hombre o mujer, ¡sal! No debes seguir durmiendo y remoloneando ahí en la casa, aunque la hayas construido, o aunque haya sido construida para ti.
¡Fuera del oscuro encierro! ¡Fuera de detrás del biombo! Es inútil protestar, lo sé todo y lo expongo.
Mirad a través de vosotros tan malos como los demás,
A través de la risa, el baile, la comida, las cenas de la gente,
Dentro de los vestidos y adornos, dentro de esos rostros lavados y acicalados,
Mirad un secreto y silencioso aborrecimiento y desesperación.
No husband, no wife, no friend, trusted to hear the confession,
Another self, a duplicate of every one, skulking and hiding it goes, Formless and wordless through the streets of the cities, polite and bland in the parlors, In the cars of railroads, in steamboats, in the public assembly, Home to the houses of men and women, at the table, in the bedroom, everywhere,
- Smartly attired, countenance smiling, form upright, death under the breast-bones, hell under the skull-bones,
- Under the broadcloth and gloves, under the ribbons and artificial flowers,
- Keeping fair with the customs, speaking not a syllable of itself,
- Speaking of anything else but never of itself.