se consideraba responsables de las barbaries atribuidas a los belgas… Por una desviación natural, la ira de la que eran presa fue dirigida por los alemanes contra el clero católico en general. Los protestantes permitieron que el viejo odio religioso se reavivara en sus mentes y se entregaron a ataques contra los católicos. Se desató un nuevo Kulturkampf.
"Los Catholics no tardaron en tomar medidas contra esta actitud hostil." (La cursiva es mía) [Footnote: Op. cit., págs. 5-7]
Es posible que hubiera algunos francotiradores. Habría sido extraordinario que cada belga enfurecido hubiera corrido a la biblioteca, abierto un manual de derecho internacional y se hubiera informado sobre si tenía derecho a disparar contra la maldita pesadilla que marchaba por sus calles.
No menos extraordinario sería que un ejército que nunca hubiera estado bajo fuego no considerara cada bala que se cruzaba en su camino como no autorizada, por ser inoportuna, y en verdad como una especie de violación de las reglas del Kriegspiel, que por entonces constituía su única experiencia de la guerra.
Uno puede imaginarse a los más sensibles empeñados en convencerse de que las personas a quienes hacían cosas tan terribles debían de ser personas terribles. Y así la leyenda tal vez fue tejiéndose hasta llegar a los censores y propagandistas, quienes, creyéndola o no, le vieron la utilidad y la soltaron entre los civiles alemanes.
Tampoco les desagradaba del todo descubrir que la gente a la que estaban ultrajando era infrahumana. Y, sobre todo, como la leyenda provenía de sus héroes, no solo tenían derecho a creerla, sino que habrían sido antipatriotas si no lo hubieran hecho.
Pero donde tanto se deja a la imaginación porque el escenario de la acción se pierde en la niebla de la guerra, no hay freno ni control.