acerca del mundo». [Footnote: Lecky, Rationalism in Europe, Vol. I, pp. 276-8.] Es evidente que sabía exactamente lo que se esperaba de él, pues basó todas sus conclusiones en las Escrituras tal como él las leía.
Parece, pues, que el mundo es un paralelogramo plano, el doble de ancho de este a oeste que de largo de norte a sur., En el centro está la tierra rodeada por el océano, el cual a su vez está rodeado por otra tierra, donde los hombres vivían antes del diluvio. Esta otra tierra fue el puerto de embarque de Noé. En el norte hay una alta montaña cónica alrededor de la cual giran el sol y la luna. Cuando el sol está detrás de la montaña es de noche.
El cielo está pegado a los bordes de la tierra exterior. Consiste en cuatro muros altos que se encuentran en un techo cóncavo, de modo que la tierra es el suelo del universo. Hay un océano al otro lado del cielo, que constituye las «aguas que están sobre el firmamento». El espacio entre el océano celestial y el techo último del universo pertenece a los bienaventurados. El espacio entre la tierra y el cielo está habitado por los ángeles.
Finalmente, puesto que San Pablo dijo que todos los hombres están hechos para vivir sobre la «faz de la tierra», ¿cómo podrían vivir en el reverso, donde se supone que están los Antípodas? Con un pasaje así ante sus ojos, a un cristiano, se nos dice, no debería «ni siquiera hablar de los Antípodas»." [Footnote: Id.]
Mucho menos debía ir a las Antípodas; ni ningún príncipe cristiano debía darle un barco para intentarlo; ni ningún marinero piadoso desearía intentarlo. Para Cosmas no había nada en absoluto de absurdo en su mapa.
Solo recordando su absoluta convicción de que aquel era el mapa del universo podemos empezar a comprender cómo habría temido a