Habiendo adoptado la premisa porque era necesaria para su esperanza más ferviente, extrajeron asimismo otras conclusiones. Puesto que para tener un autogobierno espontáneo era necesario contar con una comunidad sencilla y autosuficiente, dieron por sentado que un hombre era tan competente como cualquier otro para administrar dichos asuntos sencillos y autosuficientes.
Donde el deseo es padre del pensamiento, tal lógica resulta convincente.
Además, la doctrina del ciudadano todopoderoso es, para la mayoría de los fines prácticos, cierta en el municipio rural. Todo el mundo en un pueblo tarde o temprano prueba suerte en todo lo que hace el pueblo. Hay rotación en los cargos públicos por parte de hombres que son hombres orquesta.
No hubo problemas graves con la doctrina del ciudadano omnicompetente hasta que el estereotipo democrático se aplicó universalmente, de modo que los hombres miraron una civilización compleja y vieron una aldea cerrada.
No solo el ciudadano individual estaba capacitado para ocuparse de todos los asuntos públicos, sino que era constantemente público en su espíritu y estaba dotado de un interés incansable.
Era lo suficientemente servicial con la comunidad del municipio, donde conocía a todo el mundo y se interesaba por los asuntos de todos.
La idea de lo suficiente para el municipio se convirtió fácilmente en la idea de lo suficiente para cualquier propósito, pues, como hemos señalado, el pensamiento cuantitativo no se adapta a un estereotipo. Pero el círculo dio otro giro. Como se suponía que a todo el mundo le interesaban bastante los asuntos importantes, solo aquellos asuntos en los que todo el mundo estaba interesado llegaron a parecer importantes.