económico hacia la eficiencia y la sabiduría por parte de los funcionarios socialistas. * El gobierno fuerte, el imperialismo dentro y fuera del país, en su mejor versión profundamente consciente del precio del desorden, confía por fin en la noción de que todo lo que les importa a los gobernados será conocido por los gobernantes.
En cada teoría hay un punto de automatismo ciego.
Ese punto encubre algún hecho que, de ser tomado en cuenta, frenaría el movimiento vital que el estereotipo provoca.
Si el progresista tuviera que preguntarse, como el chino del chiste, qué quería hacer con el tiempo que ahorraba al batir el récord, si el defensor del laissez-faire tuviera que contemplar no solo las energías libres y exuberantes de los hombres, sino lo que algunos llaman su naturaleza humana, si el colectivista dejara que el centro de su atención fuera ocupado por el problema de cómo conseguir a sus funcionarios, si el imperialista se atreviera a dudar de su propia inspiración, encontraríais más de Hamlet y menos de Enrique V.
Para estos puntos ciegos, mantén alejadas las imágenes distractoras, las cuales, con sus emociones asociadas, podrían causar vacilación y debilidad de propósito.
Por consiguiente, el estereotipo no solo ahorra tiempo en una vida ajetreada y constituye una defensa de nuestra posición en la sociedad, sino que tiende a preservarnos de todo el efecto desconcertante de intentar ver el mundo con constancia y verlo por entero.