agravios sufridos por gente muerta hace mucho tiempo y cometidos por actores muertos hace mucho tiempo con los que ninguna persona viva, irlandesa o inglesa, tiene conexión real alguna.
Pero en la mente de un irlandés patriótico estos mismos acontecimientos son casi contemporáneos. Su memoria es como uno de esos cuadros históricos, donde Virgilio y Dante se sientan lado a lado conversando.
Estas perspectivas y estos escorzos son una gran barrera entre los pueblos. Siempre resulta sumamente difícil para una persona de una tradición recordar qué es contemporáneo en la tradición de otra.
Casi nada de lo que se conoce como Derechos Históricos o Agravios Históricos puede considerarse una visión verdaderamente objetiva del pasado.
Tomemos, por ejemplo, el debate franco-alemán sobre Alsacia-Lorena. Todo depende de la fecha original que se elija.
- Si se empieza por los ráuracos y los secuanos, las tierras forman parte históricamente de la Galia antigua;
- si se prefiere a Enrique I, son históricamente un territorio alemán;
- si se toma 1273, pertenecen a la Casa de Austria;
- si se toma 1648 y la Paz de Westfalia, la mayor parte de ellas son francesas;
- si se toma a Luis XIV y el año 1688, son casi todas francesas.
Si usas el argumento de la historia, es casi seguro que elegirás aquellas fechas del pasado que respalden tu visión de lo que debe hacerse ahora.
Las discusiones sobre «razas» y nacionalidades a menudo delatan la misma visión arbitraria del tiempo.
Durante la guerra, bajo la influencia de un sentimiento poderoso, se creía popularmente que la diferencia entre los «teutones» por un lado, y los