procedentes de sus seudoentornos. Pues una vez hecho el pleno descuento por el fraude deliberado, la ciencia política todavía tiene que dar cuenta de hechos tales como dos naciones que se atacan mutuamente, cada una convencida de que actúa en defensa propia, o dos clases en guerra, cada una segura de que habla en nombre del interés común.
Viven, solemos decir, en mundos distintos. Más exactamente, viven en el mismo mundo, pero piensan y sienten en mundos diferentes.
Es a estos mundos especiales, a estos artefactos privados o grupales, o de clase, o provinciales, o profesionales, o nacionales, o sectarios, a los que tiene lugar el ajuste político de la humanidad en la Gran Sociedad.
Su variedad y complicación son imposibles de describir. Sin embargo, estas ficciones determinan una parte muy grande del comportamiento político de los hombres.
Debemos pensar en tal vez cincuenta parlamentos soberanos que constan de al menos cien cuerpos legislativos. A ellos pertenecen al menos cincuenta jerarquías de asambleas provinciales y municipales, las cuales, con sus órganos ejecutivos, administrativos y legislativos, constituyen la autoridad formal en la tierra.
Pero eso ni siquiera empieza a revelar la complejidad de la vida política. Pues en cada uno de estos innumerables centros de autoridad hay partidos, y estos partidos son a su vez jerarquías con sus raíces en clases, sectores, camarillas y clanes; y dentro de estos se encuentran los políticos individuales, cada uno el centro personal de una red de conexiones y recuerdos, de temor y esperanza.
De un modo u otro, por razones a menudo necesariamente oscuras, como resultado de la dominación, el compromiso o el cambalache político, de estos cuerpos políticos emergen mandatos que ponen