Los únicos valores que poseen hacen de la guerra algo aborrecible. Sin embargo, aunque la guerra sea necesaria, ninguna formación moral los ha preparado para ella. Solo su yo superior tiene un código y unas pautas, y cuando tienen que actuar con lo que el yo superior considera una naturaleza inferior, se produce una profunda perturbación.
La preparación de los caracteres para todas las situaciones en las que los hombres puedan encontrarse es una función de la educación moral.
Queda claro, pues, que su éxito depende de la sinceridad y el conocimiento con que se haya explorado el entorno. Porque en un mundo concebido falsamente, nuestros propios personajes se conciben falsamente, y nos comportamos mal.
Así pues, el moralista debe elegir:
- o bien debe ofrecer un modelo de conducta para cada fase de la vida, por desagradables que algunas de esas fases puedan ser, o bien
- debe garantizar que sus alumnos nunca se verán enfrentados a las situaciones que él desaprueba.
O debe abolir la guerra, o enseñar a la gente a librarla con la mayor economía psíquica; o debe abolir la vida económica del hombre y alimentarlo con polvo de estrellas y rocío, o debe investigar todas las perplejidades de la vida económica y ofrecer pautas de conducta que sean aplicables en un mundo donde ningún hombre se abastece a sí mismo.
Pero eso es justo lo que la cultura moral predominante se niega por lo general a hacer. En sus mejores aspectos, se muestra tímida ante la terrible complejidad del mundo moderno. En sus peores, es simplemente cobarde.