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CAPÍTULO XVII. LA COMUNIDAD AUTÓNOMA

Paraíso de Dante, en el tipo burocrático de socialismo y en el laissez-faire, en un grado asombroso en el sindicalismo, el socialismo gremial, el anarquismo y en el sistema de derecho internacional idealizado por el Sr. Robert Lansing.

Todos ellos presuponen una armonía preestablecida, ya sea inspirada, impuesta o innata, mediante la cual la persona, la clase o la comunidad engreída se sintoniza con el resto de la humanidad.

  • Los más autoritarios imaginan un director de orquesta para la sinfonía que se encarga de que cada hombre toque su parte;
  • los anárquicos se inclinan a pensar que se escucharía una concordancia más divina si cada músico improvisara sobre la marcha.

Pero también ha habido filósofos a los que aburrían estos esquemas de derechos y deberes, que daban el conflicto por sentado y trataban de ver cómo su bando podría salir victorioso. Siempre han parecido más realistas, aun cuando parecían alarmantes, porque lo único que tenían que hacer era generalizar la experiencia de la que nadie podía escapar. Maquiavelo es el clásico de esta escuela, un hombre implacablemente difamado por el hecho de haber sido el primer naturalista en usar un lenguaje llano en un terreno hasta entonces acaparado por los sobrenaturalistas. [Footnote: F. S. Oliver en su Alexander Hamilton dice de Maquiavelo (p. 174): «Asumiendo que las condiciones existentes —la naturaleza del hombre y de las cosas— son inmutables, procede de una manera serena y amoral, como un profesor de ranas, para mostrar cómo un gobernante valiente y sagaz puede aprovechar mejor los acontecimientos en su propio beneficio y para la seguridad de su dinastía»]. Tiene peor fama y más discípulos que cualquier pensador político que haya vivido jamás. Describió con exactitud la técnica de la existencia para el estado autosuficiente. Por eso tiene a los discípulos. Tiene mala fama principalmente porque miró de reojo a la familia

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