- Debe de ser verdad;
- Será verdad, al menos verdad para mí.
Y, como añadió en otro lugar, [Footnote: A Pluralistic Universe, p. 329.] «el actuar así puede, en ciertos casos especiales, ser un medio de hacer que sea firmemente verdad al final». Sin embargo, nadie habría insistido más que él en que, hasta donde sabemos cómo hacerlo, debemos evitar sustituir el punto de partida por la meta, debemos evitar proyectar de vuelta en el presente lo que el valor, el esfuerzo y la habilidad podrían crear en el futuro. A pesar de ello, resulta extraordinariamente difícil regirse por esta perogrullada, porque cada uno de nosotros está muy poco entrenado en la selección de nuestras muestras.
Si creemos que cierta cosa debe ser verdad, casi siempre podemos encontrar o bien un caso en el que sea verdad, o bien alguien que crea que debe ser verdad.
Es sumamente difícil cuando un hecho concreto ilustra una esperanza evaluar ese hecho debidamente. Cuando las primeras seis personas con las que nos cruzamos coinciden con nosotros, no es fácil recordar que todas pueden haber leído el mismo periódico en el desayuno.
Y, sin embargo, no podemos enviar un cuestionario a 816 muestras aleatorias cada vez que deseamos estimar una probabilidad. Al tratar con cualquier gran masa de hechos, la presunción juega en contra de que hayamos elegido muestras verdaderas, si estamos actuando basándonos en una impresión casual.
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Y cuando intentamos dar un paso más para buscar las causas y los efectos de los asuntos ocultos y complicados, la opinión fortuita es muy engañosa.