El ensueño, si nos sentimos implicados, resulta incómodo hasta que sabemos dónde estamos, es decir, hasta que los hechos se han formulado de modo que podamos sentir Sí o No respecto a ellos.
Cuando varias personas dicen Sí, pueden tener todo tipo de razones para decirlo. Por lo general, así es. Porque las imágenes en sus mentes son, como ya hemos señalado, variadas de maneras sutiles e íntimas. Pero esta sutileza permanece dentro de sus mentes; pasa a ser representada públicamente por una serie de frases simbólicas que cargan con la emoción individual tras haber evacuado la mayor parte de la intención.
La jerarquía, o si se trata de una competencia, entonces las dos jerarquías, asocian los símbolos con una acción definida, un voto de Sí o No, una actitud a favor o en contra. Así Smith, que estaba en contra de la Liga, y Jones, que estaba en contra del Artículo X, y Brown, que estaba en contra de Mr. Wilson y de todas sus obras, cada uno por su propia razón, todos en nombre de una frase simbólica más o menos idéntica, registran un voto en contra de los demócratas al votar por los republicanos.
Se ha manifestado una voluntad común.
Había que presentar una elección concreta, la elección tenía que estar conectada, mediante la transferencia de interés a través de los símbolos, con la opinión individual. Los políticos profesionales aprendieron esto mucho antes que los filósofos de la democracia. Y por eso organizaron el caucus, la convención de candidaturas y el comité directivo, como los medios para formular una elección definitiva.
Todos los que desean lograr algo que requiera la cooperación de un gran número de personas siguen su ejemplo.
A veces se hace de forma bastante brutal, como cuando la Conferencia de Paz se redujo al Consejo de los Diez, y el Consejo de los Diez a los Tres o Cuatro Grandes; y redactaron un tratado que los aliados menores, sus propios electores y el enemigo pudieron aceptar o rechazar.