De tener la teoría la validez que tan a menudo se le atribuye, nos permitiría profetizar. Podríamos analizar los intereses económicos de un pueblo y deducir lo que ese pueblo estaba obligado a hacer. Marx lo intentó y, tras un buen acierto con los trusts, se equivocó por completo. El primer experimento socialista surgió, no como él predijo, de la culminación del desarrollo capitalista en Occidente, sino del colapso de un sistema precapitalista en Oriente.
¿En qué se equivocó? ¿En qué se equivocó su mayor discípulo, Lenin? Porque los marxistas creían que la posición económica de los hombres produciría de manera irresistible una clara concepción de sus intereses económicos. Creían que ellos mismos poseían esa clara concepción, y que lo que ellos sabían lo aprendería el resto de la humanidad. Los acontecimientos han demostrado, no solo que una clara concepción del interés no surge automáticamente en todo el mundo, sino que ni siquiera surgió en los propios Marx y Lenin.
Después de todo lo que Marx y Lenin han escrito, la conducta social de la humanidad sigue siendo oscura. No debería serlo, si la posición económica por sí sola determinara la opinión pública. La posición debería, si su teoría fuera correcta,