autogobierno es siempre más fuerte como protesta contra las malas condiciones.
La falacia democrática ha sido su preocupación por el origen del gobierno en lugar de por los procesos y los resultados. El demócrata siempre ha supuesto que si el poder político pudiera derivarse de la manera correcta, sería beneficiente. Toda su atención se ha centrado en la fuente del poder, ya que está hipnotizado por la creencia de que lo fundamental es expresar la voluntad del pueblo, primero porque la expresión es el interés más alto del hombre, y segundo porque la voluntad es instintivamente buena.
Pero ninguna cantidad de regulación en el nacimiento de un río controlará por completo su comportamiento, y mientras los demócratas han estado absortos en tratar de encontrar un buen mecanismo para originar el poder social, es decir, un buen mecanismo de votación y representación, han descuidado casi cualquier otro interés de los hombres.
Pues no importa cuál sea el origen del poder, el interés crucial radica en cómo se ejerce el poder. Lo que determina la calidad de la civilización es el uso que se hace del poder. Y ese uso no puede controlarse en la fuente.
Si intentas controlar el gobierno por completo en la fuente, inevitablemente haces que todas las decisiones vitales sean invisibles.
Pues como no existe un instinto que tome automáticamente decisiones políticas que produzcan una buena vida, los hombres que ejercen realmente el poder no solo no logran expresar la voluntad del pueblo, porque sobre la mayoría de las cuestiones no existe voluntad alguna, sino que ejercen el poder según opiniones que están ocultas al electorado.
Si, por lo tanto, arrancas de raíz de la filosofía democrática toda la suposición en todas sus ramificaciones de que el gobierno es instintivo, y