Psychology, Vol. I, p. 638.] La duración más larga que sentimos inmediatamente es lo que se denomina el «presente especioso». Perdura, según Titchener, durante unos seis segundos. [Footnote: Citado por Warren, Human Psychology, p. 255.] «Todas las impresiones dentro de este período de tiempo se nos presentan a la vez*. Esto hace posible que percibamos cambios y acontecimientos, así como objetos estacionarios. El presente perceptivo se ve complementado por el presente ideacional. Mediante la combinación de percepciones con imágenes de la memoria, días, meses e incluso años enteros del pasado son reunidos en el presente».
En este presente ideacional, la viveza, como dijo James, es proporcional al número de discriminaciones que percibimos en él.
Así, unas vacaciones en las que nos aburrimos sin nada que hacer pasan lentamente mientras las vivimos, pero nos parecen muy breves en el recuerdo. Una gran actividad mata el tiempo rápidamente, pero en la memoria su duración es larga.
Sobre la relación entre la cantidad que discriminamos y nuestra perspectiva temporal, James tiene un pasaje interesante:
[Footnote: Op. cit., Vol. I, p. 639.]
"Tenemos todos los motivos para pensar que las criaturas pueden diferir enormemente en las cantidades de duración que sienten intuitivamente, y en la finura de los acontecimientos que pueden llenarla. Von Baer se ha entregado a algunos cálculos interesantes sobre el efecto de tales diferencias en la modificación del aspecto de la Naturaleza.
Supongamos que fuéramos capaces, en el espacio de un segundo, de percibir 10 000 acontecimientos distintos, en vez de los apenas 10 de ahora; [Footnote: En la imagen en movimiento este efecto se produce de forma admirable con la cámara ultrarrápida.] si nuestra vida estuviera