mera inteligencia sigue sin ser valor, pues a menudo vemos a las personas más inteligentes carentes de resolución. La mente debe, por tanto, despertar primero el sentimiento de valor, y luego ser guiada y respaldada por este, porque en las emergencias momentáneas el hombre se deja llevar más por sus sentimientos que por sus pensamientos.
Hemos asignado a la resolución el oficio de eliminar los tormentos de la duda y los peligros de la demora, cuando no hay motivos suficientes para la orientación.
Mediante el uso deshonesto del lenguaje que prevalece, este término se aplica a menudo a la mera propensión a la audacia, a la valentía, osadía o temeridad.
Pero, cuando hay motivos suficientes en el hombre, ya sean objetivos o subjetivos, verdaderos o falsos, no tenemos derecho a hablar de su resolución; pues, al hacerlo, nos ponemos en su lugar y arrojamos a la balanza dudas que no existían para él.
Aquí no se trata de nada más que de fuerza y debilidad. No somos tan pedantes como para discutir sobre el uso del lenguaje a causa de esta pequeña aplicación errónea; nuestra observación solo pretende eliminar las objeciones equivocadas.
Esta resolución actual, que vence el estado de duda, solo puede ser suscitada por el intelecto y, de hecho, por una tendencia peculiar del mismo. Sostenemos que la mera unión de un entendimiento superior y los sentimientos necesarios no basta para constituir la resolución. Hay personas que poseen la percepción más aguda de los problemas más difíciles, que tampoco temen a la responsabilidad y, sin embargo, en casos de dificultad no pueden llegar a una resolución.